بِأَهْلِهِ ، وأمّا البغي فقد قال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ وأمّا الخداع ، فقد قال اللّه تعالى : يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ، وأمّا الظلم فقد قال اللّه تعالى : وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * . ومن كتاب ابتلاء الأخيار : أنّ عيسى عليه السّلام لقي إبليس وهو يسوق خمسة أحمر « 1 » عليها أحمال ، فسأله عن الأحمال فقال : تجارة أطلب لها مشترين ، فقال : وما هذه التجارة ؟ قال : أحدها الجور ، قال : ومن يشتريه ؟ قال : السلاطين ، والثّاني : الكبر ، قال : ومن يشتريه ؟ قال : الدهاقين « 2 » ، والثّالث : الحسد ، قال : ومن يشتريه ؟ قال : العلماء ، والرّابع : الخيانة ، قال : ومن يشتريه ؟ قال : التجّار ، والخامس : الكيد « 3 » ، قال : ومن يشتريه ؟ قال : النساء .

--> ( 1 ) . أحمر : جمع حمار . ( 2 ) . الدهقان - بتثليث الدال وإن كان الضمّ أشهر الثلاثة - : رئيس القرية ومقدّم أصحاب الزراعة ( مجمع البحرين : 2 / 64 ) . ( 3 ) . الكيد : ضرب من الاحتيال وهو مذموم ومحمود . وإن كان يستعمل في المذموم أكثر .